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澎湖城隍庙 ：
- 历史起源 ：
- 澎湖城隍庙历史可追溯到清朝。澎湖原县城署位于文澳区，那里建有文澳城隍庙。但随着澎湖发展，文澳城隍庙空间狭窄难以容纳增长的人口。乾隆四十二年（1777 年），澎湖海防粮捕通判谢维祺提议建另一座城隍庙，得到台湾府知府蒋元枢支持。两年后，即 1779 年，妈宫城隍庙在现址建成，形成了澎湖县有两个官方城隍庙的独特情况。
- 光绪十一年（1885 年），中法战争期间，妈宫城隍庙遭受战火破坏。战后，澎湖通判程邦基主持修复工作。因传说战乱期间城隍爷显灵保护了澎湖人民的安全，程邦基向光绪皇帝请求加封文澳及妈宫城隍庙为“灵应侯”，以表彰其对地方的贡献，光绪十五年（1889 年）获封，也加强了妈宫城隍庙的地位。
- 建筑格局 ：
- 整体为合院式布局，正面是硬山式瓦屋面，与后面的合院坡屋相连。
- 主要建筑有三川殿、拜亭、正殿及两侧护龙等。三川殿上有通判程邦基所献立的“悔者迟”“你来了”匾额，在内埕往三川殿檐梁仰望，可以看到“国”“泰”“民”“安”四个字。拜亭为重檐歇山顶形式，内部装饰精美木雕彩绘和垂花。正殿主厅供奉城隍爷（灵应侯），左右分别是文武判官，左侧供奉注生娘娘，右侧供奉临水夫人。护龙部分设有七爷、八爷、文武班头爷的塑像，以及注录司、阴阳司、褒善司、注寿司、速报司以及罚恶司等六司官。
- 特色 ：
- 建筑风格特色 ：具有典型的闽南建筑风格，如硬山式瓦屋面、燕尾飞翘的屋脊等，既展现了传统建筑的古朴大方，又融合了当地的建筑特色和工艺。建筑上的木雕、彩绘、凿花等装饰工艺精湛，体现了当时工匠的高超技艺。
- 宗教文化特色 ：作为澎湖地区重要的道教庙宇和信仰中心，承载着当地人民的宗教信仰和精神寄托。其独特的“灵应侯”封号以及相关的传说故事，增加了庙宇的神秘色彩和文化内涵。
- 宗教地位 ：
- 澎湖城隍庙是澎湖地区重要的公共庙宇之一，在当地道教信仰中具有重要地位。它不仅是民众祈福、祭祀的场所，也是地方宗教文化活动的中心，对澎湖地区的宗教文化传承和发展起到了重要的推动作用。
- 文化活动 ：
- 每年农历五月初六是妈宫境主灵应侯的例行祭祀。
- 在澎湖地区举行的普渡活动中，妈宫城隍庙通常在六月初六率先举行，随后在观音亭结束，有“城隍庙放，观音亭收”的说法。
- 保护情况 ：
- 澎湖城隍庙曾多次历经修建和维护。因澎湖地区位处海峡中央，多风害等自然灾害，对庙宇有一定影响，所以需要不断进行修缮。现在它是中华民国内政部设定的三级古迹，受到了较好的保护。
- 历史名人对其的评价 ：目前尚未找到明确的历史名人对澎湖城隍庙的专门评价记载，但它作为澎湖的重要历史文化遗产和宗教场所，在当地人民心中具有重要的地位和价值，其历史文化意义得到了广泛的认可。
